جلد مقا ( 1 ) - جلد : أصل واحد يدلّ على قوّة وصلابة . فالجلد معروف ، وهو أقوى وأصلب ممّا تحته من اللحم . والجلد صلابة الجلد . والأجلاد : الجسم ، يقال لجسم الرجل أجلاده وتجاليده . والمجلد : جلد يكون مع النادبة ( النائحة ) تضرب وجهها به عند المناحة . صحا ( 2 ) - الجلد واحد الجلود ، والجلدة أخصّ منه ، وكان ابن الأعرابيّ يرويه بالفتح ويقول الجلد والجلد مثل شبه وشبه ومثل ومثل ، قال ابن السكيت : وهذا لا يعرف . وتجليد الجزور مثل سلخ الشاة ، يقال : جلَّد جزوره وقلّ ما يقال سلخ . وفرس مجلَّد إذا كان لا يجزع من ضرب وجلده الحدّ جلدا : ضربه وأصاب جلده . والجلد : الكبار من النوق الَّتي لا أولاد لها ولا ألبان . والجلد أيضا الأرض الصلبة . والجلد الصلابة - جلد الرجل فهو جلد وجليد . مصبا ( 3 ) - جلدت الجاني جلدا من باب ضرب : ضربته بالمجلد ، وهو السوط ، الواحدة جلدة . وجلد الحيوان : ظهر البشرة . أسا ( 4 ) - جلده بالسياط . وجلَّد الكتاب : ألبسه الجلد . وجلَّد البعير : كشطه ( أزال جلده ) عنه . وجالدوهم بالسيف : ضاربوهم . واستحرّ بينهم الجلاد والمجالدة . وجلدت به الأرض : صرعته . لسا ( 5 ) - الجلد والجلد : المسك ( ما يمسك وهو الجلد ) من جميع الحيوان مثل شبه وشبه . والجلد : مصدر جلده بالسوط يجلده جلدا : ضربه . وامرأة جليد وجليدة : مجلودة . وجلده الحدّ جلدا : ضربه وأصاب جلده ، كقولك رأسه وبطنه . والتحقيق أنّ الأصل الواحد في هذه المادّة : هو القشر المحيط الحافظ ، ولا بدّ أن يكون صلبا بنسبة المورد ليتحقّق الحفظ ، وهذا يختلف باختلاف الموارد ، فيقال جلد البدن ،

--> ( 1 ) مقاييس اللغة ، لابن فارس ، 6 مجلدات ، طبع مصر ، 1390 ه‍ . ( 2 ) صحاح اللغة للجوهري ، طبع إيران ، 1270 ه‍ . ( 3 ) مصباح اللغة للفيوميّ ، طبع مصر ، 1313 ه‍ . ( 4 ) أساس البلاغة ، للزمخشري ، طبع مصر ، 1960 م . ( 5 ) لسان العرب لابن منظور ، طبع بيروت ، 15 مجلداً ، 1376 ه‍ .